人物：爱新觉罗·溥绪（清逸居士）

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清逸居士(爱新觉罗·溥绪)
清逸居士(生卒年不详)，戏曲作家。满族，爱新觉罗氏，本名溥绪，即清朝晚期庄亲王。入民国后，以庄为姓，自名清逸，号清逸居士，以其所撰剧本多经杨小楼、尚小云演出于舞台而声噪梨园。
清逸居士出身于戏曲世家。第一代庄亲王允禄，是清乾隆年间的一位著名戏曲音乐家兼戏曲作家，曾参加《律吕正义》的编纂工作。清宫“四大本戏”之一的《鼎峙春秋》(全本三国戏)即出自他手。他自幼知音律，稍长即博览元明以及本朝的杂剧、传奇、话本与小说，尤喜进出戏园，潜心于品剧顾曲；兴之所至，更亲敷粉墨、身躬排场为乐。其所饰《嫁妹》之钟馗，颇为时人乐道。辛亥前后(主要是在民国以后)，专为尚小云、杨小楼撰写剧本。为尚小云撰写的剧本有：《空谷香》、《林四娘》(一名《姽婳将军》)、《秦良玉》、《婕妤当熊》。与尚小云合撰的剧本有：《白罗衫》、《峨嵋剑》、《前度刘郎》。为杨小楼撰写的剧本有：《野猪林》(一名《英雄血泪图》)、《山神庙》、《吴三桂》(一名《陈圆圆》。此外，还有为杨小楼、尚小云二人撰写的《楚汉争》，为杨小楼、郝寿臣二人撰写的三、四本《连环套》，为郝寿臣撰写的《牛皋招亲》，为高庆奎撰写的《煤山恨》(一名《崇祯归天》)。另撰有《太虚幻境》一剧，未付排演。
清逸居士所撰剧本，多取材于明清传奇和古话本小说。如《野猪林》即根据明人李开先《宝剑记》传奇，陈与郊《灵宝刀》传奇及长篇小说《水浒传》第七至十回的情节编写。《千金全德》根据明人王穉登《全德记》传奇编写。《峨嵋剑》根据清人王韬《淞隐漫录》编写。《白罗衫》根据清人刘方《白罗衫》传奇、《警世通言》及《今古奇观》诸小说，复又博采《太平广记》崔尉子事、《三侠五义》仉继祖事编写。这就使得他所撰写的剧本，多半情节曲折、富传奇性。
清逸居士身为逊清贵胄，遭际坎坷。庚子之后，其伯父载垣因追随肃顺反对慈禧垂帘听政而遭“缢杀”，株连之祸自不可免。辛亥以后，依照民国优待逊清皇族的政策，他始袭祖封，享受庄亲王的爵禄。然其时政局动荡，朝令夕改，未几，优待逊清皇族的政策便予取消，庄清逸复又寒俭自处。对世态炎凉、人情冷暖，他体会尤深。反映在他的剧作里，便是对受迫害者的深切同情，对正义、气节的赞颂和对邪恶、横行不法的谴责。如《野猪林》、《白罗衫》、《前度刘郎》等戏，都不同程度地表现了这种倾向。但在另一方面，其剧作也存在严重的阶级局限，如《煤山恨》、《秦良玉》等，都存有歪曲明末农民起义军的倾向。
清逸居士精于剧本结构，巧于排场关目，其新撰剧本多能演出于舞台。其不足之处是，在技巧上沿袭旧套者较多，其晚期剧作词色益工，旧套倾向也愈重。
庄清逸深谙清宫演戏之历史掌故，撰有《南府之沿革》一书。辛亥前后，还曾为京师各报撰写剧评。大约于二十年代末或三十年代初，以贫病逝于北平(今北京)。

注：摘自《中国京剧史（中卷）》

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