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寒山樓主(鄒葦澄)

寒山樓主 姓鄒名葦澄,吳人也。其人溫文儒雅,天賦極高,琴棋書畫/詩詞歌賦,隨手拈來,
擲地有聲。他的一生,東飄西蕩,極富傳奇,如今但略述其在戲劇方面的去來。

一九一四年: 出生於江南的歷史文化古城: 蘇州
二/三十年代: 醉心文藝/戲劇, 尋師訪賢, 克勤/克學/克苦/克練。
四/五十年代: 定居台灣,陳定山/齊如山/溥心畬等,均與之莫逆論交。他自己也間有粉墨玩票
六十年代: 遷居香港。依然活躍書畫與戲劇中。曾票「鎮譚州」之岳飛,轟動一時。
一九六八年: 移民美國, 定居紐約。 文人雅士, 京劇票友, 趨之若鶩, 亦多次粉墨登台。
一九八四年: 在紐約與趙榮琛演出「武家坡」。(梨园網站有上傳錄音)
一九八七年: 在北京中國美術館舉行書畫展。
又應邀在北京人民劇場演出「群英會」之魯肅,贏得熱烈掌聲。
第二晚又演「失空斬」之孔明。楊靜仁/呂正操/趙朴初/屈武等,皆蒞臨觀賞。
一九九零年九月: 將所藏書畫全部拿出義展, 悉數捐贈紐約東初禪寺。
一九九一年一月二十日: 病逝紐約。(虛齡七十七)
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陳定山 說 寒山樓主

陳定山(1897-1987) : 書畫家、美術史論家、文學家、實業家。
杭州人。名蘧,字蝶野,室名醉靈軒。四十歲后改字定山。工書畫, 兼善詩文。風格上蓋收子久/
山樵/香光/麓台為 一家。加上身行萬裡,胸藏萬卷,所作詩畫, 頗多奇郁蒼涼之筆。

定山先生說:寒山樓主鄒葦澄、真奇人也。余渡海來台,以認識寒山為最早,時在民國三十九年。
君籍吳門而長於北平。其人溫如玉、剛如劍、談吐如虹, 博識如江海、而又虛懷若谷、叩之不窮。
聞人善、則喜折節下交,有晏平仲之風。 尤深通音律戲劇。聞人歌而善、必叩之, 盡其能互相交
換。聞有不能、必教之,盡已所長、唯恐不竭。 故四十年來,大江南北無不知有寒山樓主者。

寒山嘗學「生角」於孫化成、莫敬一,醇然譚味。「練功」於錢寶森,兼得楊小樓、侯喜瑞之祕奧.
「青衣」啓蒙為伍月華老伶工,並私淑梅程。更以心得備諸粉墨。昔關漢卿所謂「我家生活」者,
寒山悉當之無愧矣.

余與寒山交近三十年,每聞其緒論,細微曲折,無不擊節。
溥心畬好音律,擅彈月䔷,每為寒山伴奏, 罄折不已。
民國四十年,余嘗提調春台雅集大軸「叭蜡廟反串」 。寒山反串張桂蘭, 明粧錦抹,後台留影。
此影為靜山高足陳敬瞶所攝,高實秋為之著色,心畬喜極,親為題字,以記勝會,寶存至今。
誠三絕也。

寒山創「晚興集」:嘗云:旅美同好,以僕之一知半解而責以楚相衣冠,效徵老成,冀存典型於萬一,隨立意攝製舞台記錄片,名「晚興集」。
又云: 曾經滄海者, 咸認為目前內行所演各戲 ,其特徵及細微處 ,幾已大部失傳;草率拼湊, 勉觀眾則可,以之留傳,則不免誤人。
定山先生云:此記錄片概括文武崑亂/生旦淨丑。所擬劇目如下:南陽關(伍雲召),定軍山(黃忠),珠簾寨收威(李克用),戰太平(花雲),別母亂箭(周遇吉),賜福(天官),嫁妹(鍾馗),單刀會(關羽),梳粧擲戟(呂布),叫關(羅成),夜奔(林沖),鐵籠山(羌維),盜馬(竇爾敦),問樵(樵夫),醉酒(太真), 抗金兵(梁紅玉)等十六齣戲, 均擇其精華拍攝。實為海外劇檀有史以來之創舉也。

寒山又云:此事難免為妄動輕舉,惶恐之情非可言喻。然竊思上列劇目中,譚派諸劇得自孫/莫二先生,崑曲諸劇亦曾受溥西園/王頌臣二位指授。弟因愚鈍, 未能窺前人於什一; 然師法不為不高, 取法乎上者,當不至離譜太遠。惟再扮旦角,誠如東坡所云:老來簪花應自羞。然轉思再三,此舉原為寓己樂於眾樂。人生如寄,過眼雲煙。興之所至,乃真樂也。故不避工拙,寄興於浮光掠影中,未嘗不可也。更念此舉興發于桑榆暮景,故擬片名為「晚興集」。

寒山旅美,蓋有年矣。誠如寒山所言:自移民來美,異國情調,迄今仍難諧俗。
嗟乎! 心畬往矣。知寒山者, 捨我而誰!
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周志輔 說 寒山樓主

周志輔(1896-1994,戲曲史專家)
周明泰,字志輔,別號幾禮居主人,光緒二十二年(1896)生於泰州。1949年,由上海移居香港,
又移居美國華盛頓,閉門著述。著有「后漢縣邑省並表」,「三國志世系表」,「續封泥考略」等。
他酷愛戲曲,因而鑽研戲曲理論及有關史料,廣泛收集戲曲圖書,
他因聽戲/談戲,常與楊小樓,余叔岩,梅蘭芳,尚小雲,劉金全等相往還,
因而熟悉梨園掌故和舞台變遷。他曾為楊小樓演出的「寧武關」拍攝舞台電影,為劉寶全的京韻大
鼓錄制多張唱片。他鑽研戲曲源流及版本,以談論老藝人生平和舞台藝術的較多。
1994年5月28日,周志輔在美國逝世。

周志輔先生說寒山樓主鄒葦澄:
寒山樓主鄒葦澄先生,學問文章,冠絕一時。 在戲曲方面,不僅可以粉墨登場,尚有專著行世。鴻篇鉅製,風雅可欽。曾串演各行角色,如「群英會」之魯肅,「鎮譚州」之岳飛,「戰長沙/單刀會」之關公,「戰太平」之花雲,「定軍山/陽平關」之黃忠,「連環計」之呂布,「鳳鳴關」之趙雲,「南陽關」之伍雲召, 「別母亂箭」之周遇吉,「戰長沙/單刀會」之關公,「嫁妹」之鍾馗,「鐵籠山」之姜維,「艷陽樓」之高登, 「盜御馬」之竇爾敦,「掃秦」之瘋僧,「醉酒」之楊妃,「悅來店」之十三妹等等。

其藝之博且精,與紅豆館主溥侗,可謂南鄒北溥,後先輝映。
且溥侗生平獨少著作,不似葦澄先生之多有文字流傳。

葦澄先生最後一部著作, 書名:「戲」。 書中分門別類, 列為「戲墨」,「戲品」,「戲譚」三卷。

「戲墨」: 先生本擅長丹青,即以國劇五十齣,渲染紙上,傳神阿堵。其中對每一戲中之特殊身段,
表而出之,使讀者立即可以想像到戲中人之表態,從而悟及當年某老伶工之絕藝,赫然出現
而縈迴心中,真神來之筆也。足見先生對於每一齣戲的身段精華,爛熟於心也。

「戲品」:先生仿傚鍾嶸詩品體材,摹擬六朝文體, 分說當代之藝人。去取允稱精當。

「戲譚」:先生於此略述有關崑亂之源流,梆黃之影響。前者劃出「時代性」之橫面,後者表為「區域性」
之縱面。且敍且議,洋洋灑灑,考定綦詳,可作為一部近代戲曲簡史之教科材料也。
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紐約法鼓山東初禪寺 --- 悼念寒山樓主鄒葦澄居士

僑居美國多年的寒山樓主鄒葦澄居士,是一位多才多藝的才子。他既是書生,也是書法家與畫家,又是一位金石家, 同時還是一位國劇界的名票友。他曾演戲/畫戲/評戲/寫戲, 一人身兼四職, 職職相稱,樣樣出色。最難得的他是一位大慈善家,常以他的作品義賣支助各項公益事業。當他聽說「東初禪寺」在紐約擴建道場,負債累累,便將他歷年所作的百幅精品字畫,捐出義賣,在紐約各界,造成一時轟動。

寒山樓主篤信佛教,故其所提供者,幾乎件件都跟佛法呼應,人物畫是以觀音菩薩及阿羅漢像為主,山水畫則是以大陸的四大名山為題材,花卉草木亦多饒靈秀清幽的禪意,書法則用佛言祖語等的經偈來表現,不但可當作藝術品來觀賞,也可當作宗教的文物來珍藏,尤其可以當作佛教的經像法物來供養和闡揚。

寒山樓主的觀音畫及羅漢畫,線條柔美高雅,又不失莊嚴明快。讀其山水,既有古師遺風,也有西畫新思。賞其書法,行草隸篆,無一不精。為當代藝術界普遍讚頌。溥心畬先生為其知己。在四十年前曾與已故名家陳定山/高逸鴻等人於臺北創辦中國畫苑,深受藝苑一致推崇。移民赴美之後的寒山樓主,經常指導僑界的國劇票房同好,且應大學邀請,演講戲劇,晚近則為紐約中華書法學會顧問。
今年寒山樓主已屆七十六高齡,仍常隨緣弘揚佛法,隨心創作書畫。此次為了響應「法鼓山中華佛學研究所」遷建,需要籌募龐大經費,故提供精心傑作,擬飛返臺北,監督裝裱,親自設計與印製書畫選的活頁本,希望能於「法鼓山的新春園遊會」中義賣,俾使大雅君子/佛門善信,都能人手一冊,家藏一本。可以收藏或加框,懸之於壁,掛之於牆,供之於堂。

非常遺憾的是,1990年11月中旬,寒山樓主罹患重病,住進紐約大學的附屬醫院。12月上旬, 病情惡化。雖然他兩臂插滿了注射器,鼻口已戴上了氧氣罩,神智依舊清明,語音鏗鏘,念念不忘明春二月的書畫義展,再三囑咐其夫人以及從各地趕來榻前看護的男女公子。一門賢孝,極為感人。可嘆鄒公終於翌年1月20日撒手西去。

為感謝鄒公葦澄居士的熱心護持,為了推崇他的藝術成就,更為了祈求三寶福佑鄒公家屬,謹述所知所感,悼念鄒公。
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節錄以上資料者名周大,寒山樓主的關門小子,現在也來說幾句。

寒山樓主的老生戲,唱唸做打,無論是台上/台下,都能緊緊吸引觀者/聽者的注意力。
令人忘記眼前只是有「一個人」 在 「唱戲」 !
如果他唱戰太平,我們見到/聽到的就是氣概萬千的花雲。
如果他唱洪羊洞,我們心中便能充份感受到楊延昭之悲痛心情。
如果他唱梅龍鎮,則儼然一位風流倜儻的皇帝老兒之風花雪月,遊戲人間。
本來我也不信這所謂的 「唱唸做打」,真能如此傳神,現在我信了。
寒山樓主就有這樣的本領!
好比畫卡通,簡簡單單的幾筆,便能充分表達畫中人物的七情六慾,真是妙哉!

此文脫於丙申年正月初七(公元2016年2月14日),寒山樓主逝世二十五年後


周大 提供



2016年2月14日 周大所提供關於邹伟澄的介绍,务请贵社莫要大事删减,因为邹伟澄是个传奇人物,为溥心畬,周志輔,陳定山等名人推崇备至.

寒山楼主邹伟澄,除了在京剧方面的唱念做打,造诣出神入化之外,他的书画,文章,雕塑,等等等等,随手拈來,古风盎然.犹如一位古代人物來此摩登世界一游.惊鸿之一瞥也.
周大拜托了. 2016-09-16


周大 提供