图标事件:王长林大殡举行

时间1931322日,农历辛未年初四日,晨

清晨,王长林的灵榇移往地安门外火神庙,这是20世纪30年代,北京城里所罕见的大殡。其冥物离奇;僧道齐全;仪仗多而且精;送殡的人又多为现代伶人。因此,看热闹的人比昨天送圣时更多,琉璃厂、南新华街一带,已有人满为患,东北园、佘家胡同,交通完全断绝。

上午10时起灵出堂,灵枢及本家孝属还没出街门,可是仪仗、响器、僧道已排出延寿寺街。本家所用的杠罩、仪仗,系崇文门外大街广兴杠房承办,64人大杠,红缎绣花大罩,前三天就亮在了前门大街中和园夹道口上。根据本家要求,一律“普新”(即杠上的罩片、执事绣片,以及杠夫、执事夫的驾衣、靴帽,一律全新)。这在当年仅就杠罩租赁费,至少要花银元1000元以上。灵柩出堂后,照例先上32人的“小请儿”,扣上一卷“几了”(小罩),前有“五半堂”执事的一小部分;幡、伞各8对;“拉幌”的大座伞3柄。

纸扎的四季花盆、灵人(仆役)、金重玉女、尺头桌(陈设桌)共16对。大件纸活有开路天玉、喷钱兽、牌桌、烟床烟具、老北京传统式的四合房。还有各种新、旧式的家俱、陈设等等。大件松活有:加大尺码的松狮、松亭、松鹤鹿同春、松和合二仙、松八仙人、松二十四孝人物等。花圈、挽联约三百余对。响器方面有:民间传统的官鼓大乐21人;清音锣鼓11人;民间香会的文场6档;外五区署西乐队58人;长春学校民乐队48人;民间华北乐队48人。番、道、禅三经班搭衣送殡。

著名的“一撮毛”(全福)率四徒在灵前扬洒纸钱。柩前执绋送殡的伶人及各界来宾不下500人,凡是参加昨天送圣的几乎都来了,梨园行有钱金福程继山杨小楼梅兰芳余叔岩萧长华等不下200多人;并有富连成社叶盛章率领的学生百余名。京剧票友有顾兰荪王君甫那君明等百余名。商界方面有绸缎行姚秀岩、白曾三;饭庄行孙晋卿;长春堂闻药庄张子余;大北照像馆经理赵燕臣;新闻界有王柱宇、夏铁汉、陈重光等。杠后为本家女眷所乘的白轿三乘;挂蓝白素彩的四轮马车22辆;挂白围子的骡车13辆。

殡列出东北园北口,经佘家胡同、延寿寺街,进琉璃厂东口,经东北园南口,走南新华街、臧家桥、樱桃斜街、观音寺、大栅栏,至前门外大街中和园夹道口外,换升64人大杠。至此,五半堂汉执事——一五色云缎绣花的幡、伞30件;汉旗子8对;金执事3组,计20件,影亭、魂轿,全部加入了殡列。由身穿红锣衣,头戴红锣帽的“催压旗”、“催压锣”各6名,以喊号、鸣锣的方式进行指挥。

随后,殡列南行,进西珠市口,经虎坊桥、菜市口、进宣武门,由西长安街,进南、北长街,经北海前门,走景山西街,经地安门,至火神庙停灵暂厝。沿途,各界在便道上所摆的茶桌不下数百份,路祭棚共有5座。以虎坊桥富连成社的路祭棚最为阔绰,为古典宫殿式的起脊大棚,棚前扎了一座三门式的素彩牌坊,内设虎皮帔椅上竖王伶遗像,由叶盛章主祭。殡列在此延搁最久。许多伶人在此路祭后,即告辞而返。

王伶灵柩到达火神庙,已届下午5时。庙前搭了素彩牌楼一座。全庙道众搭衣在山门前排成双行迎灵。当即由杠夫给换上16人的软杠,将灵枢抬入庙内后院东配殿。停灵就位后,即摆上素筵,焚香秉烛。由孝属及执绋送殡的来宾依次行叩拜礼,再由番、道、禅依次在灵前品咒。最后,由鼓乐前引,至庙后什刹前海河沿送焚不再保留的冥物和花圈等奠礼。礼成后,本家在庙内摆了素席,向各界执绋送殡的来宾们表示礼谢。


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丧事 | 北京

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最后更新:2007年03月14日
编辑整理:大戏魔
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